সাফারিদ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা : ইয়াকুব ইবনুল লায়াথ আল-সাফফারের ইতিকথা
ইয়াকুব ইবন আল-লায়থ আল-সাফ্ফার ছিলেন একজন তাম্রশিল্পী এবং সিস্তানের সাফারিদ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা , যার রাজধানী ছিল জারঞ্জে এখন দক্ষিণ-পশ্চিম আফগানিস্তানে।
তার সামরিক নেতৃত্বে, তিনি আধুনিক ইরান , আফগানিস্তান , তুর্কমেনিস্তান , উজবেকিস্তান , তাজিকিস্তানের পাশাপাশি পশ্চিম পাকিস্তানের কিছু অংশ নিয়ে গঠিত বৃহত্তর ইরানের পূর্বাঞ্চলের বেশিরভাগ অংশ জয় করেন এবং ইরাকের একটি ছোট অংশ । তার স্থলাভিষিক্ত হন তার ভাই আমর ইবনে আল-লায়াত।
প্রারম্ভিক জীবন
ইয়াকুব ৮৪০ সালে পূর্ব ইরানি বংশোদ্ভূত, কারনিন নাম একটি ছোট শহরে জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে আফগানিস্তানে অবস্থিত জারঞ্জের পূর্বে এবং বোস্টের পশ্চিমে অবস্থিত ছিল । তার বংশ ও সামাজিক পটভূমি সম্পর্কে তথ্যের অভাব রয়েছে। ক্লিফোর্ড এডমন্ড বসওয়ার্থ ব্যাখ্যা করেছেন যে বেশ কয়েকটি সুন্নি উৎস ইয়াকুবের প্রতি চিরশত্রু ছিল কারণ তিনি আব্বাসীয় খলিফার প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করেছিলেন।
"কিছু সূত্র ইয়াকুবকে খারিজি বলে অভিযুক্ত করেছে , ইবনে খাল্লিকান তাকে খ্রিস্টান বলে আখ্যায়িত করেছে এবং নিজাম আল-মুলকদাবি করেন যে তিনি ইসমাইলিজমে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন । অনেক সূত্র দাবি করে যে তিনি অত্যন্ত দরিদ্র জীবনযাপন করেছিলেন এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি দারিদ্র্যের কারণে মাঝে মাঝে রুটি এবং পেঁয়াজ খেতেন।
সুন্নি ও খারিজিদের মধ্যে মাঝে মাঝে সাম্প্রদায়িক সহিংসতার কারণে তার পরিবার জারঞ্জ শহরে চলে আসে । ইয়াকুব একজন তাম্রশিল্পের কাজ শুরু করেন, যখন তার ভাই আমর ইবনে আল-লেথ একজন খচ্চর-ভাড়াদার হিসেবে কাজ করতেন।
ক্ষমতায় উত্থান
ইয়াকুব, তার ভাই আমর ইবন আল-লায়থ, তাহির ইব্ন আল-লেইথ এবং আলী ইব্ন আল-লেইথের সাথে, পরে সালেহ ইবন আল-নাদরের অধীনে আইয়ারদের সাথে যোগ দেন, যারা আব্বাসীয়দের বিরোধিতা করেছিলেন এবং বোস্টে শাসন শুরু করেছিলেন।
৮৫৪ সালের মধ্যে, আইয়ারা ইব্রাহিম ইবন আল-হুদাইনকে বহিষ্কার করতে সক্ষম হন, যিনি সিস্তানের তাহিরিদ গভর্নর ছিলেন। ৮৫৮ সালে, দিরহাম ইবনে নাসর, আরেকজন আয়ার নেতা, সিস্তানের শাসক হিসাবে সালেহকে প্রতিস্থাপন করতে সক্ষম হন। যাইহোক, ৮৬১ সালে, ইয়াকুব দিরহামকে উৎখাত করেন এবং সেই সময়ে নিজেকে আমির উপাধি দেন।
সিস্তান ও খোরাসানে অভিযান
ইয়াকুব তার জন্মভূমি সিস্তানে খারিজিদের সাথে প্রথম যুদ্ধ করে একজন আব্বাসীয় খলিফার দৃষ্টি আকর্ষণ করেন । ৮৬৪ সালে, "ইয়াকুব তার প্রাক্তন প্রভু সালেহের বিরুদ্ধে বোস্টে একটি অভিযানের নেতৃত্ব দেন এবং তারপরে স্থানীয় শাসক, জুনবিলের বিরুদ্ধে রুক্কাজ এবং জমিদাভারে যান , তাকে হত্যা করেন এবং প্রচুর লুণ্ঠন পান।"
তিনি জুনবিল রাজার ছেলে সহ জুনবিল পরিবারের বেশ কয়েকজন সদস্যকে বন্দী করতে সক্ষম হন। এরপর তিনি হিন্দু শাহীদের পরাজিত করেন , তাদের রাজধানী কাবুল জয় করেন । পরে তিনি উত্তর সিস্তানে খারিজিদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হন, একটি নিষ্পত্তিমূলক বিজয় অর্জন করে এবং ৮৬৫ সালে তাদের নেতা আম্মার ইবনে ইয়াসারকে হত্যা করে।
ইয়াকুবের প্রচারণা পূর্বে জঙ্গি খারিজিবাদের পতনকে চিহ্নিত করে । আম্মারকে পরাজিত করার পর ইয়াকুব একটি উদযাপন করেন। উদযাপনের সময় আদালতের একজন সদস্য আরবি ভাষায় বক্তৃতা করেন। ইয়াকুব তাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন তিনি এমন ভাষায় বক্তৃতা করলেন যা তিনি বুঝতে পারেন না। ইয়াকুবের একজন সচিব, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসিফ তখন ফার্সি ভাষায় একটি কাসিদা তৈরি করেছিলেন ।
তার বাহিনী পরে গজনা , কাবুল এবং বামিয়ানের দিকে অগ্রসর হবে , ইসলামের নামে হিন্দু শাহিদের কাছ থেকে এই অঞ্চলগুলি জয় করবে এবং মুসলিম গভর্নর নিয়োগ করবে। সেখান থেকে তারা হিন্দুকুশের উত্তরে চলে যায় এবং ৮৭০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে পুরো খোরাসান তাদের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে।
পাঞ্জশির উপত্যকা এখন ইয়াকুবের নিয়ন্ত্রণে ছিল, যা তাকে রৌপ্য মুদ্রা তৈরি করতে সক্ষম করেছিল। ৮৭৩ সালে, ইয়াকুব তাহিরিদের তাদের নিজস্ব রাজধানী নিশাপুর থেকে উৎখাত করেন এবং এর শাসক মুহাম্মদ ইবনে তাহিরকে বন্দী করেন।
পশ্চিমে যুদ্ধের প্রস্তুতি
ইয়াকুব প্রদেশকে পরাধীন করার অভিপ্রায়ে পশ্চিমে ফার্সের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। পরবর্তীতে কী ঘটেছিল সে বিষয়ে সূত্রগুলি একমত নয়, কিন্তু ইয়াকুব শেষ পর্যন্ত তার অভিযান চালিয়ে যেতে নিরুৎসাহিত হন এবং তিনি সিস্তানের দিকে ফিরে যান। তার প্রত্যাহারকে গভর্নর মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসিল তার কাছে জমা দেওয়ার কারণে বা খলিফাল সরকার কর্তৃক পশ্চিমমুখী অগ্রগতি ত্যাগ করতে রাজি করার জন্য প্রেরিত দূতদের আগমনের কারণে ঘটেছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
উভয় ক্ষেত্রেই, মুহম্মদ শীঘ্রই কেন্দ্রীয় সরকারের সাথে একটি সমঝোতায় পৌঁছেছিলেন এবং ৮৭২ সালে তিনি খারাজ এবং সম্ভবত ফার্স সরকারকে একজন খলিফা প্রতিনিধির কাছে হস্তান্তর করেন। ইয়াকুব পরে গমন করেন ৮৭৪ সালে তাবারিস্তান এবং জায়িদ নেতা আল-হাসান ইবনে জায়েদের সাথে যুদ্ধ করেন। ইয়াকুব রায়ের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার আগে তাবারিস্তানের রাজধানী আমূলে কর আদায় করেন।
ইয়াকুব ইবন আল-লায়ত আবারও ফার্সের উদ্দেশ্যে রওনা হন, এবার এটি আক্রমণ করে এবং ইস্তাখরের দিকে অগ্রসর হন , সেখানে মুহাম্মদের কোষাগার দখল করেন। মুহাম্মদ খুজেস্তান থেকে চলে যান এবং ইয়াকুবকে থামানোর চেষ্টায় ফার্সে ফিরে আসেন। ৮৭৫ সালের আগস্টে তারা লেকের বখতেগানের কাছে মিলিত হয় এবং ফলস্বরূপ যুদ্ধে, সংখ্যাগতভাবে উচ্চতর সেনাবাহিনী থাকা সত্ত্বেও মুহাম্মদ পরাজিত হন। মুহাম্মদ পালিয়ে যেতে বাধ্য হন; ইয়াকুব সায়েদাবাদে মুহাম্মদের দুর্গ লুট করে এবং ফার্সের নিয়ন্ত্রণ নেয়।
মতাদর্শ
সাফারিডস প্রাথমিক প্রচারাভিযানের পিছনে প্রেরণা অজানা এবং উচ্চ মাধ্যমিক বৃত্তিতে বিতর্কিত রয়ে গেছে। কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ইয়াকুব প্রোটো-সুন্নি ইসলাম প্রচারের উদ্দেশ্যে গাজী যোদ্ধা হিসাবে যুদ্ধ করেছিলেন, অন্যরা এই ধারণাটিকে সমর্থন করেন যে তিনি তার পারস্য পরিচয় দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিলেন, অন্যরা বিশ্বাস করেন যে তার সামরিক বিজয়ের প্রতি ভালবাসা ছিল। আব্বাসীয় খলিফাদের প্রতি ইয়াকুবের শত্রুতা সহজেই দেখা যায়।
সাফারিদের প্রতিষ্ঠাতা ইয়াকুবের ধর্ম বিতর্কের বিষয়। বেশিরভাগ প্রাথমিক সূত্রগুলি সামানিদ রাজবংশের পতনের সময় বা পরে লেখা হয়েছিল এবং সামানিদের চোখ দিয়ে সাফারিদের দেখা হয়েছিল। এই প্রাথমিক সূত্রগুলি ইয়াকুবকে ধর্মীয় বদমাশ বা স্বেচ্ছাসেবক সুন্নি যোদ্ধা - একজন মুতাতাউই হিসাবে চিত্রিত করে । সেলজুক সাম্রাজ্যের অখণ্ডতায় আচ্ছন্ন উজিয়ার নিজাম আল-মুলক, ইয়াকুবকে একজন ইসমাইলি ধর্মান্তরিত হিসাবে চিত্রিত করেছেন।
মৃত্যু
ইয়াকুব কোলিক রোগে ভুগছিলেন এবং যখন এটি করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল তখন তিনি চিকিত্সা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি বুধবার ৫ জুন ৮৭৯ গুণ্ডেশাপুরে মারা যান। শীঘ্রই তিনি তার ভাই আমর সাফারির স্থলাভিষিক্ত হন । যদিও তাকে একজন ভদ্রলোক হিসেবে দেখা হতো না, তবে তিনি কোনো বিশেষ নিষ্ঠুরতাও করেননি। জানা গেছে যে তিনি খুব বেশি হাসেননি, এবং তার শত্রুদের একজন তাকে "অ্যাভিল" বলে ডাকে। ইবনে খাল্লিকানের মতে, তার স্ত্রী ছিলেন সিস্তানের একজন আরব মহিলা, যদিও ইবনে অথির এবং জুজ্জানি সহ অন্যন্য সকল সূত্র দাবি করে যে ইয়াকুব কখনো বিয়ে করেননি।
উত্তরাধিকার
ইয়াকুবের শাসনামলে ফার্সি একটি সরকারি ভাষা হিসাবে চালু হয়েছিল এবং ইয়াকুব আরবি জানতেন না বলে জানা গেছে। ইয়াকুবকে একজন জনপ্রিয় লোক নায়কের ঐতিহাসিক মর্যাদা দেওয়া হয়েছে যখন থেকে তার দরবারে ফার্সি ভাষার পুনরুজ্জীবন শুরু হয় দুই শতাব্দীর পর যেখানে আরবি ভাষা পারস্য ভূমিতে বিকাশ লাভ করে।
বেশ কয়েকজন কবি, যেমন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মামশাদ, ইয়াকুবের বংশতালিকা তৈরি করেছেন, যা ইরানের কিংবদন্তি রাজা জামশিদের কাছে ফিরে এসেছে। ইয়াকুবকে কখনো কখনো ইসলামি বিজয়ের পর থেকে খুরাসানের প্রথম স্বায়ত্তশাসিত শাসক হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। ইয়াকুবের প্রচারণা প্রকৃতপক্ষে ইসলামী বিশ্বে খলিফাল রাজনৈতিক ঐক্যের পতনের প্রাথমিক পর্যায়েও চিহ্নিত করে যা গুলাম এবং ডাইলমাইটদের দ্বারা আরও খারাপ হয়েছিল।
আরো পড়ুন :
Post a Comment