সিন্ধু ও মুলতান বিজয়ী : মুহাম্মদ বিন কাসিমেরে আদ্যোপান্ত
ইমাদউদ্দিন মুহাম্মদ বিন কাসিম আল সাকাফী ছিলেন একজন উমাইয়া সেনাপতি। সিন্ধু নদসহ সমগ্র সিন্ধু ও মুলতান অঞ্চল জয় করে উমাইয়া খিলাফতের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি ৩১ ডিসেম্বর ৬৯৫ খ্রিস্টাব্দে তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। মুহাম্মদ বিন কাসিম বনু সাকিফের অন্তর্গত ছিলেন। মুসলিমদের পারস্য বিজয়ের পর , তিনি সম্ভবত তার চাচা মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল থাকাফির স্থলাভিষিক্ত হয়ে ফার্সের গভর্নর নিযুক্ত হন এবং তার বিজিত অঞ্চল সিন্ধুর গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত।
উমাইয়া খিলাফতের সেবায় নিযুক্ত একজন আরব সামরিক কমান্ডার যিনি সিন্ধু (পাকিস্তানের অংশ ) ও মুলতান অঞ্চলে মুসলিম বিজয়ের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন , উদ্বোধন করেছিলেন ভারতে উমাইয়া খিলাফতের অভিযান। তার সামরিক কর্মকান্ডের ফলে সিন্ধু প্রদেশে ইসলামিক খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হয়।
ব্রাহ্মণ রাজবংশের কাছ থেকে এই অঞ্চলটি দখল করা হয় এবং এর শাসক রাজা দাহিরকে শিরচ্ছেদ করে বসরায় আল হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের কাছে পাঠানো হয়। আরব বাহিনী দ্বারা তৎকালীন রাজধানী অরোর দখলের সাথে মুহাম্মাদ ইবনে আল কাসিম প্রথম মুসলিম ছিলেন যিনি সফলভাবে হিন্দু ভূমি দখল করেছিলেন , যা ভারতে মুসলিম শাসনের সূচনা করেছিল।
ফার্সের গভর্নর
মুহাম্মদ ইবনে আল কাসিমের প্রথম দায়িত্ব ছিল আধুনিক ইরানের ফার্স প্রদেশে, যেখানে তাকে কুর্দিদের একটি দলকে বশীভূত করতে বলা হয়েছিল। মিশন সফলভাবে সমাপ্ত হওয়ার পর , ফার্সের গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি সম্ভবত তার চাচা মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল থাকাফির স্থলাভিষিক্ত হন।
আল হাজ্জাজের ভাই , যিনি পূর্বে একজন গভর্নর ছিলেন। শিরাজ শহরটিকে মুহাম্মদ ইবনে আল কাসিম পুনর্জ্জীবিত করেছিলেন বলে জানা যায়। এই শহরে তিনি একটি প্রাসাদ এবং একটি সামরিক ক্যাম্প নির্মাণ করেন। তাকে শিরাজের দক্ষিণে এবং কাম্পিয়ান সাগরের নিকটবর্তী জুরজানের দূরবর্তী অঞ্চল তার অধীনস্ত করার দায়িত্ব ও দেয়া হয়েছিল।
সিন্ধু অঞ্চলে প্রাথমিক মুসলিম উপস্থিতি
রাশিদুন খিলাফতের সময় প্রাথমিক মুসলিম মিশন দ্বারা হিন্দু সিন্ধু এবং ইসলামের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করা হয়েছিল। হাকিম ইবনে জাবালা আল আবাদি , যিনি ৬৪৯ খ্রিষ্টাব্দে মাক্রন আক্রমণ করেছিলেন তিনি ছিলেন আলী ইবনে আবু তালিবের প্রথম দিকের পক্ষপাতী। আলীর খিলাফত কালে সিন্ধুর অনেক জাত ইসলামের প্রভাবে এসেছিলেন এবং কেউ কেউ উটের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং আলীর পক্ষে যুদ্ধ করতে গিয়ে মারা যান।
সিন্ধুতে উমাইয়াদের আগ্রহ
মেডস এবং অন্যান্য গোষ্ঠীদের আক্রমণের ফলে এই অঞ্চলে উমাইয়াদের আগ্রহ বৃদ্ধি পায়। মেডস অতীতে টাইগ্রেসের মুখ থেকে শ্রীলঙ্কার উপকূল পর্যন্ত তাদের বাওয়ারিজে সাসানীড জাহাজে জলদূস্যুতায় লিপ্ত ছিল এবং তারা কচ্ছ , দেবাল এবং কাথিয়াওয়ারের ঘাঁটি থেকে আরব জাহাজ শিকার করতে সক্ষম হয়েছিল।
সে সময় সিন্ধু ছিল বন্য সীমান্ত আল হিন্দ অঞ্চল , বেশিরভাগ আধা যাযাবর উপজাতিদের দ্বারা অধ্যুষিত যাদের কার্যকলাপ পশ্চিম ভারত মহাসাগরের বেশিরভাগ অংশে আক্রমণ করতো। মুসলিম সূত্রগুলি জোর দিয়ে বলে যে , দেবল জলদূস্যু এবং অন্যাদের দ্বারা ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভারতীয় বাণিজ্য রুটগুলির সাথে এই ক্রমাগত কার্যকলাপগুলি আরবদের এই অঞ্চলকে বশীভূত করতে বাধ্য করেছিল , যাতে সিন্ধুর নিউক্লিয়াস ছিল সমুদ্রবন্দর এবং সামুদ্রিক রুটগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে।
যেমন ওভারল্যান্ড প্যাসেজ। হাজ্জাজের গভর্ণরত্বের সময় , দেবালের মেডস তাদের একটি অভিযানে শ্রীলঙ্কা থেকে আরব ভ্রমণকারী মুসলিম মহিলাদের অপহরণ করেছিল। এইভাবে উমাইয়া খিলাফতের ক্রমবর্ধমান শক্তিকে ভিত্তি প্রদান করে যা তাদেরকে মাক্রন , বেলুচিস্তান এবং সিন্ধু অঞ্চলে পা রাখতে সক্ষম করে।
মুহাম্মাদ বিন কাসিমের প্রচারণা
মুহাম্মাদ ইবনে আল কাসিমের অধীনে শিরাজ থেকে রওয়ানা হওয়া সৈন্যবাহিনীতে ৬০০০ সিরিয়ান অশ্বরোহী এবং ইরাক থেকে আসা মাওলিদের সৈন্যদল ছিল। সিন্ধুর সীমান্তে তার সাথে একটি আগাম প্রহরী এবং ছয় হাজার উটের অশ্বরোহী বাহিনী যোগ দিয়েছিলো এবং পরে মাকরণের গভর্নরের কাছ থেকে শক্তিবৃদ্ধি করে সরাসরি সিন্ধু নদীর মোহনায় অবস্থান করে।
মুহাম্মদ কাসিম সিন্ধু অভিযানে প্রথম আক্রমণ করা শহরটি ছিল দেবাল এবং হাজ্জাজের নির্দেশে , তিনি দেবালের প্রতিশোধ করেছিলেন এর বাসিন্দাদের ও পুরোহিতদের কোনো চতুর্থাংশ না দিয়ে দেবালয়ের মন্দির ধ্বংস করেন। তারপর দেবাল থেকে আরব সেনাবাহিনী যুদ্ধ ছাড়াই নেরুন এবং সাদুসান এর মতো শহরগুলি জয় করে উত্তর পূর্ব অগ্রসর হয়। ক্রতদাসদের যুদ্ধের লুটের এক পঞ্চমংশ আল হাজ্জাজ এবং খলিফাকে পাঠায়।
এর ওপর পারে দাহিরের সৈন্যবাহিনী প্রস্তুত ছিল তারা তখন মুখোমুখি হয়নি। তাদের সাথে দেখাকরার প্রস্তুতি হিসেবে , আল হাজ্জাজের প্রেরিত সৈন্যবাহিনী পুনরায় সরবারহ এবং শক্তিবৃদ্ধির জন্য নেরুনে ফিরে আসেন। সিন্ধু নদীর পূর্ব তীরে শিবির স্থাপন করে মুহাম্মদ ইবনে আল কাসিম দূত পাঠান এবং নদীতে জাট ও নৌকার মাঝিদের সাথে দর কষাকষি করেন। " বেট দ্বীপের রাজা " মোকাহ বাসায়ার সাহায্য পাওয়ার পর মুহাম্মদ কাসিম নদী পার হন যেখানে তিনি ভট্টার ঠাকুর এবং পশ্চিম জাটদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন।
আল রুর মুহাম্মদ ইবনে আল কাসিম যুদ্ধে দাহিরের বাহিনী এবং পূর্ব জাটদের মুখোমুখি হয়েছিলেন। যুদ্ধে দাহির মারা যান , তার বাহিনী পরাজিত হয় এবং আল কাসিম সিন্ধুর নিয়ন্ত্রণ নেন। যুদ্ধের পরিপেক্ষিতে শত্রু সৈন্যদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল , যদিও কারিগর , বণিক ও কৃষকদের রক্ষা করা হয়েছিল।
এবং দাহিরের প্রধানরা , রাজকুমারদের কন্যা এবং লুন্ঠনের সম্পদ হাজ্জাজের কাছে পাঠানো হয়েছিল। শীঘ্রই অন্যান্য প্রদেশের রাজধানী , ব্রাহ্মণাবাদ , আলোর এবং মুলতান , মধ্যবর্তি অন্যন্যা শহরের পাশা পাশি দখল করা হয়েছিল। সেখানে কিছু মুসলিম হতাহতের ঘটনা ঘটে। মুলতান ছিল হিন্দুদের ধর্মের গুরুত্বপূর্ণ শহর।
সাধারণত কয়েক সপ্তাহ বা মাস অবরোধের পর আরবরা ব্যাবসায়ী বাড়ির প্রধানদের হস্তক্ষপের মাধ্যমে একটি শহর লাভ করে যাদের সাথে পরবর্তী চুক্তি এবং চুক্তিগুলো নিস্পত্তি করা হবে। যুদ্ধের পর সমস্ত যোদ্ধাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় এবং তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের যথেষ্ট সংখক ক্রীতদাস করা হয় এবং লুন্ঠনের এক পঞ্চমাংশ হাজ্জাজের কাছে পাঠানো হয়। সাধারণ জনগণকে তাদের বাণিজ্য এবং কর ও সম্মানী স্থির করে চলতে উৎসাহিত করা হয়েছিল।
সিন্ধু বিজয় , আধুনিক পাকিস্তানে যদিও ব্যায়বহুল এবং উমাইয়া খিলাফতের জন্য একটি বড় লাভ ছিল। যাইহোক , আরব অভিযানের সময় হিন্দু রাজ্যগুলো দ্বারা আক্রমণ বন্ধ হয়ে যায়। আরবরা ভারত আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু তারা গুহিলা রাজবংশের উত্তর ভারতীয় রাজা বাপ্পা রাওয়াল , গুর্জরা - প্রতিহার রাজবংশের নাগভট্ট এবং ৪থ শতাব্দীর প্রথম দিকের রাজবংশের দক্ষিণ ভারতের সম্রাট দ্বিতীয় বিক্রমাদিত্যের দ্বারা পরাজিত হয়েছিল।
কাথিয়াওয়রে আরো অভিযান ব্যার্থ হওয়ার পর , আরব ইতিহাসবিদরা মনে করেছেন যে , আব্বাসীয় খলিফা আল - মাহাদী ভারতের যেকোনো অংশ জয় করার পরিকল্পনা ছেড়ে দিয়েছিলেন।
প্রশাসনে শাসক অভিজাতদের অন্তর্ভুক্তি
আল কাসিমের শাসনামলে বিস্বস্ত উপদেষ্টা এবং গভর্নর হিসেবে হিন্দু ও বৌদ্ধদের প্রশাসনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। একজন হিন্দু কাঁকসা এক সময়ে তার প্রশাসনের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ সদস্য ছিলেন। দাহিরের প্রধানমন্ত্রী এবং বিভিন্ন প্রধানদেরও প্রশাসনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
তার আমলে ধর্মনিরপেক্ষ গভর্নরদের তত্বাবধানের জন্য একটি ধর্মীয় ইসলামী অফিস তৈরী করা হয়েছিল। স্থানীয় বংশগত অভিজাতদের রানা উপাধিতে পুনঃনিযুক্ত করা হয়। ইয়োহান ফ্রীডম্যানের মতে , মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ঘোষণা করেছিলেন যে , ব্রাহ্মণাবাদের ব্রাহ্মণরা ভালো মানুষ।
যখন ধর্মান্তিকরণ ঘটেছিলো , সিন্ধুর মুসলিমদের দ্বারা বিজিত এলাকার সামাজিক গতিশীলতার কারণে , ইসলামের বিস্তার ধীর ছিল এবং কয়েক শতাব্দী লেগেছিলো। ইসলামে কোনো গণধর্মান্তর ঘটেনি এবং কিছু মন্দির ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা পায় যেমন জিজিয়া(কর) প্রদানে মুলতানের সূর্য মন্দির।
কিছু সূত্র থেকে জানা গেছে , যে মুহাম্মদ বিন কাসিম , আলী ইবনে আবু তালিবের কন্যা সাঈদা রুকাইয়া বিনতে আলীর সাথে দেখা করেছিলেন।
মৃত্যু
মুহাম্মদ বিন কাসিম ১৮ জুলাই ৭১৫ সালে মসুলে মারা যান যা আধুনিক ইরাকের একটি অংশ। কিছু সূত্র বলছে , যে তার মৃতদেহ বেলুচিস্তানের মাকরণে হিঙ্গল জাতীয় উদ্যানে স্থান্তর করা হয়েছিল , যা আধুনিক পাকিস্তানের একটি অংশ।
Post a Comment